在中国的满清历史中，广东、广西的总督官虽说也姓马尔泰，但马尔泰若曦历史原型并非以那些高官的家族人物为参照，若曦的原型纯粹是编剧的构思，而且是一个极妙的构思。这里自然得夸一夸桐华的巧妙编著：

一、中国满清时期的女子嫁人后大都跟随家族的父姓，就好像剧中情节，若曦逝后的灵牌上写的即是“侧福晋马尔泰氏”。

所以作者参照满清时期的姓名习俗，编写了一个如此打动人心的角色，给人无限感慨遐想的空间，当我们查找历史上的马尔泰若曦时，难有结果，即使马尔泰家族真有如此女子，我们也无法从名字判别，神秘色彩尽显无疑。

二、胤禛去若曦的灵堂时对十四说了：”这里没有福晋，我根本没有把若曦写进宗谱里”。但是由于这是胤禛作为皇帝的私人决定，除他之外不可能有人知道这件事，也就是说马尔泰家肯定是不知道的。那么作为已经出嫁的女儿，若曦的名字自然也不会出现在马尔泰家的族谱中（当然以上仅是基于对小说的分析，不是指真实史料）。——这是桐华聪明之处的体现：为了让这个虚构的人物成功的穿插在历史中而又不让看客们觉得突兀或诧异，唯有让它符合我们现在已经看到的史料。~ 也就是说，既然史料中没有这个人，那么桐华自然就会仔细斟酌怎么写才能不让若曦这个人物的出现与真实史料产生冲突。

其实，除了若曦之外，作者对若兰的这一人物的处理也同样下了这番功夫的。要知道历史中的八爷胤禩是没有一个名为马尔泰若兰或是称为马尔泰氏的侧福晋的，那么为了尊重历史（如果你看过原文或电视剧的话应该知道），桐华在文中写的是八爷在若兰临死前非常无奈的休了若兰并答应放她死后得以自由。这跟若曦的情况一样：爱新觉罗的宗谱无此人，马尔泰家的家谱中也无此人~完全符合历史所载...

另外，换个角度想想：桐华如此设计角色和情节其实挺有意思。比如说，假若历史中真的有一个类似若曦这样的女子存在但却由于种种原因没能载入文字资料中呢？~毕竟我们这些后人只能从前人留下的文字资料中探寻那些历史的足迹，至于不曾记载的事情我们根本无从得知。